Un fresco en movimiento

1. ¿Qué significado tiene para Heráclito el fuego?

Heraclito pensaba que el fuego representaba todo lo cambiante, como las llamas de un gran fuego cosmico, y que este cambio es el fundamento de todo. Pues creia como otros filosofos y pensadores que nuestro mundo precedia de un elemento natural, en este caso el fuego, pero no del fuego como tal , sino usandolo como una metafora; como para afirmar que el fuego representa el cambio constante del mundo.

Heraclito tambien dice que los opuestos no se contradicen sino que forman una unidad armónica (pero no estática), y que por esto la otra cara del agua es el fuego.

"Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es y será fuego eterno, que se enciende según medida y se extingue según medida.”-Heraclito.

2. ¿Es real el cambio para Parménides? ¿Por qué?

Parménides decia que el afirmaba el ser y rechazaba el devenir, el cambio. Rechazaba el cambio porque segun la frase ''El ser es, lo uno es'' la afirmacion se opone al cambio, al devenir y a la multiplicidad. tambien le resultaba imposible que que el ''ser'' pase al ''no ser'' o vicebersa, ya que seria algo contradictorio porque el ''no ser, no es''.

la afirmación de que algo cambia supone el reconocimiento de que ahora "es" algo que "no era" antes, lo que resultaría contradictorio y, por lo tanto, inaceptable.-Parmenides.

3. ¿Qué entiende Aristóteles por abstracción?

Aristoteles comienza un libro diciendo que ''todos los humanos por naturaleza desean saber''. Mediente esta frase podemos decir que Aristoteles pensaba que con nuestros sentidos humanos podiamos comenzar a utilizarlos para descubrir poco a poco cosas, ya que desde que nacemos tenemos la mente vacia o en blanco, con el tiempo iremos aprendiendo cosas nuevas.

Para comenzar a aprender o conocer nuevas cosas, nosotros tenemos la capacidad de observar y en la aplicacion de la capacidad de la abstraccion. Esta nos permite sacar o extraer de cualquier objeto sus caracteristicas individuales y sus diferencias unicas hacia otros.

La abstracción traduce el término aristotélico "aphairesis": eliminación de las cualidades y determinaciones sensibles hasta llegar a la esencia que define a ese ente. La abstraccion es un proceso inductivo porque no accedemos directamente a las ideas o conceptos universales; lo universal no se halla separado de las cosas, sino radicado en las substancias como su forma (morphé).

''Nada hay en la mente que no haya estadoantes en los sentidos''.-Aristoteles

4. ¿Qué es eso de la teoría de la reminiscencia? ¿Quién la defiende?

La teoría de la reminiscencia es el complemento de la teoría socrática del conocimiento y de la enseñanza. Conocer es recordar, ésta es la premisa básica de la teoría de la reminiscencia. La teoría está basada en la premisa según la cual los conocimientos ya existen en el Alma de cualquier humano, por lo tanto lo único que se debe hacer es recordar por medio de la Mayéutica. La mayéutica consiste esencialmente en emplear el diálogo para llegar al conocimiento.

Platon es el filosofo defenso de esta teoria, ya que el decia que se puede acceder al mas superior conocimiento, a las ideas, formas o esencias.

Claro que Platon no defendia del todo esta teoria, sino mas bien en la parte de los dotados de universidad y necesidad, como las matematicas, que no pueden explicarse a partir de la experiencia empirica o perceptiva.

''En el interior de la personas hay un rastro, una traza o marca de las ideas; con ezfuerso se puede evocar''.-Platon.

5. ¿Qué función tiene para Epicuro la filosofía?

La filosofía de Epicuro puede ser dividida en tres partes:

* la Canónica: se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso.

* la Física: el estudio de la naturaleza.

* la Ética: supone la culminación del sistema y a la cual se subordinan las dos primeras partes.

Se caracteriza por situarse en el lado opuesto a la filosofía platónica: afirma que no hay más que una realidad, el mundo sensible, niega la inmortalidad del alma y afirma que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos, afirma el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida y rechaza el interés por la política y, frente a la reestructuración de la sociedad que, afirmaba Platón, era el objetivo del filósofo, prefiere un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad en el que la amistad juega un papel fundamental.

La funcion principal de la Filosofia Epicurica es ayudar a vivir feliz.

''Vana es la palabra del filosofo que no cura los sufrimientos del hombre''.-Epicuro.

6. ¿En qué consiste la ironía socrática?

La ironia socratica consiste en un metodo practico para buscar o demostrar logicamente nuevas ideas en la informacion. Este metodo se creo para la examinacion de los conceptos morales claves.

Sócrates comienza siempre sus diálogos desde la posición ficticia que encumbra al alumno , como el sabio en la materia a tratar. Dado que Sócrates era considerado como el hombre más sabio de Atenas es fácil entender el porqué de la ironía. El siguiente paso del diálogo sería la mayéutica, esto es ayudar a sacar de dentro de la psique (alma) aquello que el interlocutor sabe pero ignora saber.

''Solo se que nada se''-Socrates.

7. ¿Quiénes son los personajes centrales del fresco?

-Heráclito

-Parménides

-Aristóteles

-Platon

-Epicuro

-Sócrates

-Pitagoras

8. ¿Hacia donde señala cada uno? ¿Por qué?

-Heráclito--> fuego: decia que el origen del cosmos era el fuego, o el cambio constante de las llamas.

-Parménides-->cambio: decia que rechazaba el cambio porque del ''ser'' no puede haber un cambio al ''no ser''.

-Aristóteles-->abstraccion: decia que nos permite sacar o extraer de cualquier objeto sus caracteristicas individuales y sus diferencias unicas hacia otros para poder conocer y aprender del objeto.

-Platon-->teoría de la reminiscencia: decia que defendia esta teoria en la parte de los dotados de universidad y necesidad, como las matematicas, que no pueden explicarse a partir de la experiencia empirica o perceptiva.

-Epicuro-->filosofia: ayudar a vivir feliz.

-Sócrates-->ironía socrática: ''solo se que nada se''.

-Pitagoras-->matematicas: decia que para poder entender el mundo , es necesario matematizar e ir mas alla de los sentidos.

9. Filosofía y matemáticas, ¿tienen algo que ver?

Si, pues cuando nacio Pitagoras, nacio un nuevo nacimiento de la Filosofia, pues este decia que no solo hay que ver el mundo en forma filosofica, sino tambien en manera matematica, o sea que decia que la forma y estructura del cosmos es matematica, con el lenguage de los numeros se capta el orden, la harmonia y la belleza del cosmos.

Cuando un filosfofo trata de resolver un enigma o un problema del cosmos, lo hace desde su manera de ver las cosas y con su experiencia de sus estudios, pero los filosofos que piensan tambien lo hacen matematicamnte, o sea con mas exactitud y con la verdad precisa, pues la matematica ha ayudado mucho a los filosofos durante toda la historia ya que la matematica es una condicion de la filosofia.

La mayoría de los filósofos aunque no hacen aportaciones en esta materia, se dieron a la tarea de comprenderla, son entonces, las matemáticas, una de las principales materias que los filósofos deben de conocer.

10. Bibliografia.

http://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%A1clito
http://www.xtec.es/~lvallmaj/taller/atenes2.htm
http://www.webdianoia.com/presocrat/heraclito.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Parm%C3%A9nides
http://www.xtec.es/~lvallmaj/taller/atenes/7-abstr2.htm
http://www.cibernous.com/autores/aristoteles/teoria/antropologia/conoc.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Epicuro
http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_socr%C3%A1tico